domingo 14 de diciembre de 2008

Historia Escondida de Oscar Romero

En un articulo y en una versión de audio en inglés se encuentra la historia escondida de Mons. Oscar Romero en la columna llamada Hidden History. Dice que Joe Rubin del Sistema de Trasmisión Pública (PBS) de radio y televisión de los Estados Unidos recientemente visitó la tumba de Mons. Romero en la Catedral de San Salvador y reporta:

"En el sótano de la catedral, todos los días de 9 am a 3 pm una corriente constante de visitantes hacen peregrinajes a la tumba, cruzándose y usualmente pasando unos momentos contemplativos. Aunque es un lugar triste, me sorprendía la expresión de alguna manera alegre en las caras de muchos visitantes. Le pregunté a un señor quien había hecho el peregrinaje desde Guatemala, por que es que el ataúd lleva un rotulo que lee simplemente '87 años.' Romero fue asesinado a la edad de 64, así que me confundía la discrepancia. 'Esa es la edad de ahora,' me dijo el señor. 'Pero está muerto,' le respondí. 'No para nosotros,' dijo el.

Y así debe ser para la Universidad Oscar Arnulfo Romero. No podemos ser cualquier universidad ni mucho menos rendirnos a los desafíos económicos, sociales y políticos de nuestro país, especialmente a los problemas de violencia institucionalizada, la corrupción, la enorme inmigración hacia los Estados Unidos y las condiciones de pobreza de la mayor parte de la población, por que eso seria permitir que se silencie la voz de este hombre que dió su vida por su opción preferencial por los pobres.

sábado 22 de noviembre de 2008

Cual es la magnitud de la corrupcion en El Salvador?

De acuerdo a la UNESCO y a Transparencia Internacional, el problema de la corrupcion en las escuelas y universidades va mas aya de las instituciones educativas.

De acuerdo a Hallak y Poisson (2007), la magnitud de la corrupcion es usualmente estimada por la via en la cual es percibida. El Indice de Percepcion de la Corrupcion (CPI en Ingles), es publicado anualmente desde 1995 por Transparencia Internacional el cual mide el grado en el cual la corrupcion es percibida y existe entre los oficiales publicos y los politicos. Este indice refleja la percepcion de gente de negocios, academicos y analisis de riezgos.Este es un indice compuesto basado en 16 differentes encuestas llebadas a cabo por 10 instituciones independientes.

Los paises con un indice cerca a 10 son considerados "altamente limpios" y esos cerca a zero son considerados altamente corruptos. De acuerdo al CPI del 2005, el cual incluye 159 paises, mas de las dos terceras partes de las naciones encuestadas tuvieron una nota menos de 5, y cerca de la mitad de los paises obtuvieron una nota menos de 3, indicando un problema severo de corrupcion, entre los cuales estan varios paises de Centroamerica.

El problema que enfrentamos en la Universidad Romero, es parte de una cultura de la corrupcion que de alguna manera esta enquistada en la sociedad en su conjunto. En lugar de ser parte del problema, nosotros proponemos que la Universidad Romero debe ser parte de la solucion. Solo se podra superar la corrupcion tanto a nivel de la sociedad como a nivel local, con la vigilancia de los actores cercanos, especialmente los alumnos, padres de familia, profesores y el ojo de los medios de comunicacion.


martes 11 de noviembre de 2008

La Universidad Romero que Queremos

Es justo reconocer que lo que tenemos en la Universidad Romero esta lejos de ser lo que los fundadores romeristas nos propusimos al principio de la Universidad justamente despues de la firma de los Acuerdos de Paz en 1992.

Despues de 14 anos de funcionamiento de la Universidad nos es evidente que necesitamos un rediseno y relanzamiento de la Univeresidad que responda a las necesidades y desafios de los nuevos tiempos en la era del fin de la revolucion conservadora, y que los signos de los tiempos anuncian que el pendulo de la historia viene de regreso.

Para ser responsables, no es suficiente senalar lo que no esta bien, debemos saber expresar a la comunidad universitaria, a la sociedad salvdorena y a la comunidad internacional, donde estamos para donde vamos y con que hay que sustituir lo que esta caduco o que sencillamente no esta bien.

Los fundadores romeristas hemos desarrollado aqui 13 valores sobre lo que deberia ser la Universidad Monsenor Oscar Arnulfo Romero que queremos, y esos valores son:

  • Democracia interna. La Universidad Romero que queremos debe estar basada en los principios y valores de la democracia interna, lo cual significa compartir el gobierno de la universidad entre los distintos actores
  • Dignidad de la persona. La Universidad debe promover la dignidad de cada persona y el logro de la justicia social.
  • Tradicion de voces de cambio. Queremos que la Universidad sea la expresion de la tradición orgullosa de voces progresistas, que promuevan el cambio social, economico y politico que necesita el pais.
  • Creacion de oportunidades locales. Queremos que la Universidad sea una institucion educativa que sirva para promover comunidades justas y sostenibles en El Salvador, promoviendo oportunidades locales para evitar el continuo flujo de jóvenes que emigran hacia otros países, espacialmente hacia Los Estados Unidos, en búsqueda de oportunidades que no encuentra en su pais.
  • Una Universidad transparente. Transparencia significa claridad, honestidad y apertura. Transpaencia es el principio que se basa en que los afectados por las decisiones administrativas, deben ser informados de forma visible , predecible y entendible. La transparencia tiene un efecto en el desrrollo de la Universidad, porque mejora la distribucion de recursos, mejora la eficiencia, e incrementa las posibilidades de crecimiento.
  • Libertad académica. Este es un valor indispensable en la calidad de las instituciones de educacion superior. Al respecto en 1940, la Asociacion Americana de Profesores Universitarios (AAUP) en su comunicado de principios sobre la libertad academia y seguridad en el empleo, expresan: “Instituciones de educacion superior son conducidos para el bien común y no para los intereses de los individuos que la administran. El bien común depende de la búsqueda libre de la verdad y su libre exposición".
  • Alta calidad académica. Queremos que la Universidad sea una vitrina academica cientifica para El Salvador y el mundo. El hecho de que la Universidad esta hubicada fisicamente en la zona norte donde habita la poblacion mas pobre de El Salvador, no justifica tener una po enseñanza pobre; por el contrario, justamente por eso, y por razones de equidad, la población merece lo mejor existente en el mundo en términos técnicos y científicos.
  • Ética profesional. La linea entre lo que es considerado corrupto y no corrupto, no es siempre obvio y depende del contexto cultural y politico del que estemos hablando; sin embargo, en todas las culturas existe una clara percepcion de la gente en que deberia ser tolerado y que no, a un cuando el sistema de reglas y regulaciones es devil o no existente. Por eso lo apropiado es hablar de conductas eticas y no eticas, en vez de hablar de corrupto o no corrupto. Lo correcto es entonces, que los distintos actores de la comunidad universitaria deba consensuar y aprobar el codigo de etica que debe regir en la Universidad Romero, que debe ser el modelo de eticidad en el pais. Para mas informacion sobre asuntos relacionados con la etica profesional visite http://www.agb.org/ de la Asociacion Internacional de Gobernancia de Universidades.
  • Equidad de acceso a la educacion. El valor de la equidad no es igual que decir igualdad. Equidad es cuando se hace un esfurzo intencional para garantizar que los menos favorecidos de la sociedad tengan acceso al conocimiento. En el caso de El Salvador, debe haber un esfuerzo especial en términos de clase social, racial y de genero.
  • Proyección social. La Universidad Romero debe estar respondiendo principalmente a los intereses de los “descalzos” de la zona norte de El Salvador. La inversion social debe ser una prioridad para el estado y para las instituciones educativas. y finalalmente,
  • La Universidad debe ser un monumento viviente a nuestro martir Mons. Oscar Arnulfo Romero.
  • Universidad Pluralista. La universidad Romero debe ser una institucion pluralista en terminos politicos y religiosos. Debe ser una institucion que invite al debate politico, sin permitir converstirse en un instrumento de un partido politico en particular. La Universidad en terminos religiosos debe tener un planteamiento ecumenico, recordando que Monsenor Romero tuvo un acercamiento ecumenico en su vision religiosa.
Esta area seguira en elaboracion. Bien venidos los aportes de profesionales y personas comprometids con la democracia y la justicia social en America Latina.

Una breve historia no contada

En 1980, hace veinte y ocho años, El Salvador irrumpió en una sangrienta guerra civil. Habían masacres y muertos por todos lados, incluso niños, ancianos, y mujeres. Francisco Acosta, ahora mi esposo, a quien familiarmente le llamamos Paco, había conocido a Mons. Oscar Arnulfo Romero, mientras era seminarista en un seminario Católico.

Después, a la edad de 20 años, Francisco estaba trabajando en la Fundación Salvadoreña de Vivienda Mínima (FUNDASAL) donde trabajo por 11 anos organizando a personas de bajos recursos quienes vivían en casas de cartón en las zonas marginales de las principales ciudades de El Salvador. Juntos, construian casas por el sistema de ayuda mutua. Por ese entonces, Monseñor Oscar Romero, Arzobispo de San Salvador, empezaba a hablar como la voz de los sin voz. Mons. Romero exigía un fin a la violencia y la opresión contra los pobres. El día 24 de Maro de 1980, mientras Mons. Romero celebraba una misa en la capilla del Hospital La Divina Providencia-- lo mataron de un solo disparo en el corazón.

Unas semanas antes el Arzobispo había estado recibiendo amenazas de muerte, por eso en su homilía dominical, una semana antes de su asesinato, el expreso: "Si me matan resucitare en el pueblo salvadoreno." El día del magnicidio de Mons. Romero, Paco estaba recibiendo clases en la Universidad Centroamericana Jose Simeón Canas (UCA). En pocos minutos la universidad se quedo vacía, mientras que el país y el mundo quedo consternado. Mucha gente en El Salvador, dijo <<chis>> si le pueden matar al Arzobispo, que me pasará a mi? Ese fue el inicio de la guerra civil que duro 12 años, periodo en el cual pasaron cosas inimaginables. Los cadáveres aparecían en las calles donde uno tenía que pasar para llegar al trabajo.

El siguiente día del asesinato una enorme multitud de gente se presentó frente a la catedral de San Salvador para darle el último adiós al Arzobispo. Ese día yo estaba de visita en casa de mis papas en el estado de Pensylvania en los Estados Unidos, mientras estudiaba en la universidad en Ohio. Encendí la televisión, vi las noticias y no podía creer lo que pasaba en el país más pequeño de America Latina; más aun, no me di cuenta que en esa multitud frente la Catedral de San Salvador estaba Paco con quien iba a contraer matrimonio cinco años después y que a través de el también me comprometería en la lucha por la justicia social en ese país.

Una semana despues del asesinato de Mons. Romero le buscaban a Paco para matarlo, y el tenía que dormir en las fincas de café alrededor de de la ciudad Santa Tecla, todo por haber estado ayudando a los pobres. (Construía casas para los pobres -- ¡como si eso fuera un crimen!). Paco salió al exilio a México, después a Canadá y a los Estados Unidos. En México y en Canadá decidió hacer gestiones y hacer lo que pudo para buscar una solución al conflicto armado en su país. Hablaba con gente de iglesias, sindicatos, parlamentarios y organismos de base para organizar una respuesta constructiva a la guerra.

Finalmente Paco llegó a Washington, convencido que había que hablar con la gente en las estructuras de poder, los cuales estaban brindando apoyo político y financiando la guerra en Centro América. El Presidente de Estados Unidos de entonces, Ronald Reagan, cuya administración veía los movimientos sociales y políticos en Centro América como un problema entre el este y el oeste, decidió hacer todo lo posible para apoyar a los gobiernos de la región, para evitar que los pueblos de esos países los derrocaran.

Francisco Acosta aprendió por la ruta dura como funcionaban los sistemas de poder en la capital del poder en el mundo. Después de viajar por 42 estados de la Unión Americana, hablando con la gran prensa, con grupos de paz, sindicatos, iglesias, grupos de solidaridad y pronto llego a los oídos de algunos congresistas de buena fe, tanto demócratas como republicanos. Paco – sin temor – entraba a sus oficinas a platicar con los congresistas en El Capitolio para darles su versión de lo que pasaba en El Salvador.

Al final de cuentas, cuando ambos lados en El Salvador y también el pueblo de los Estados Unidos, estaban hartos de la guerra buscaban a Francisco como puente para sentar a las partes en conflicto. Sabían que el podía arreglarles las conecciones y las condiciones para hablar de la posibilidad de negociar la guerra. Efectivamente sirvió como mediador secreto para facilitar las platicas antes de las platicas entre los actores principales. Una vez las condiciones se dieron se paso todo el proceso a Las Naciones Unidas.

En 1992, cuando se firmaron los acuerdos de paz en El Salvador bajo el patrocinio de las Naciones Unidas, Francisco sabía que había contribuido con un grano de arroz a una resolución del conflicto a una de las más sangrientas guerras civiles de este continente donde Francisco perdió alrededor de 84 familiares de la familia nuclear y ampliada, y muchos otros salieron para 17 países del mundo. La mayoría de ellos vivian alrededor del extinguido Volcán de Guazapa.

En el momento que conoci a Francisco, estudiaba mi maestría en la Universidad de Pennsylvania. Después de mi maestría, comencé a trabajar como maestra ensenando inglés como segundo idioma a inmigrantes principalmente procedentes de Centro América. Trabajaba en las escuelas públicas de Washington, DC, donde llegaban todos los días miles de niños y jóvenes de América Central, escapando de las guerras. Algunos llegando solos, sin familiares, cruzando la frontera entre México y los Estados Unidos en el baúl de carros, buscando escaparse de la violencia que les atormentaba en esos países. Yo veía todos los días en el aula de clase las caras de los sobrevivientes humanos de una guerra despiadada, y eso me destrozaba mi alma.

En 1990, antes de la firma de los acuerdos de paz, Francisco me dijo: ¡Vamos para El Salvador a establecer una universidad ! El sabía que pronto se iba a terminar la guerra y que se necesitaba una ruta para garantizar la paz duradera en el país. También recordaba las palabras de Monseñor Romero antes de su muerte. La idea fue establecer una universidad para los hijos de familias viviendo en pobreza – y así crear un monumento viviente a Mons. Oscar Arnulfo Romero, como una forma de que resucite en el pueblo de El Salvador.

Yo le dije: "¿Estás loco o qué? ¿Que sabemos nosotros de crear una nueva universidad?" Lo cierto es que un buen día de 1990 nos fuimos para El Salvador con nuestras dos hijas de uno y de tres años de edad. Bueno, fuimos y lo hicimos. Lo demás es otra historia nada facil y la seguire describiendo despues.

Continuara esta historia no contada…

lunes 10 de noviembre de 2008

Bien Venidos Romeristas


Somos los Doctores Francisco y Barbara Acosta, fundadores de la Universidad Monsenor Oscar Arnulfo Romero (UMOAR) en El Salvador. Hemos creado este blog con el proposito de proveer información actualizada y análisis sobre los recientes acontecimientos en la Universidad Monseñor Oscar Arnulfo Romero, ubicada en el Municipio de Tejutla, Departamento de Chalatenango, El Salvador en Centro América, a fin de recuperar la misión y la visión con que la Universidad fue fundada después de los Acuerdos de Paz en ese país.


Como fundadores visualizamos que la Universidad debe de ser un monumento viviente a nuestro martir Mons. Oscar Arnulfo Romero. En este momento, bajo los actuales administradores, esta institucion educativa esta lejos de serlo.

Se pretende que este blog sea un instrumento para que la comunidad universitaria y otros romeristas se puedan expresar libremente sin temor. Sus comentarios seran bien venidos. Para efectos de que este sea un esfuerzo constructivo, solicitamos que sigan los siguientes lineamientos:

  • Se confronten ideas y no a personas
  • No exprese amenazas
  • Sean aportes de respeto mutuo y
  • No se use para circular rumores.
Los aportes seran publicados en este blog, toda vez que se sigan estos lineamientos.